Diario La Vanguardia

Rescatados Del Fuego.

La Excepcionalidad Sociocultural Argentina en América Latina y su Manifestación Artística en el Tango. Tesis para el Doctorado en Humanidades de la Universidad Carlos III de Madrid. Por Oscar Rafael Ziella. Séptima parte.

C

omo se ha visto a lo largo de este trabajo, es imposible hablar de un mismo proceso histórico y cultural para todo el sub continente latinoamericano. Económicamente hablando, las similitudes son evidentes, todo el bloque que comprende a las ex colonias españolas y portuguesas fueron son  países subdesarrollados que dependen del Estado imperialista de turno. Durante el siglo XIX y parte del XX, Gran Bretaña fue la potencia hegemónica que dominó los destinos de América Latina. A partir del fin de la Segunda guerra mundial, Estados Unidos se hizo cargo del puesto dejado por su padre histórico.
En la cuestión cultural, la realidad es mucho más compleja de creído normalmente, Latinoamérica no es todo homogéneo que pueda estudiarse siguiendo las mismas pautas de análisis para todos los casos en particular. Los artículos analizados durante el curso, quizá cometan el pecado de reducir la historia artística- cultural de América latina a un único paradigma representado por la lucha de dos culturas; una de elite, dominante y con carácter occidental; y otra popular, maltratada por los grupos de poder y con raíces indígenas. Sin embargo, esta tesis no es practicable para el caso argentino, que ya desde el inicio de su historia colonial mostraba ciertas particulares en su desarrollo económico y sociocultural..
Este trabajo analizó el caso puntual de Argentina, en especial de la ciudad de Buenos Aires y la provincia que lleva el mismo nombre. El país Rioplatense, recibió, a partir de 1870 hasta 1950, millones de inmigrantes europeos que cambiaron su rostro y provocaron una evolución artístico- cultural diferente del resto de América latina. La gran mayoría de los indígenas fueron eliminados físicamente, y con ello, su cultura. El gran desarrollo económico argentino,  propició que naciera y se desarrollara en este país una clase media burguesa de carácter europeo. Siempre hay que tener en cuenta, que la parte norte de Argentina está muy distante cultural y económicamente de Buenos Aires y el litoral del Río de la Plata, y que se aproxima más al resto de Hispanoamérica, por su carácter mestizo e indígena.
Como ya se dijo, la llegada de los inmigrantes, modificó culturalmente a la Región del Plata en Argentina. De este proceso se formará una sociedad muy variada y multicultural, con  manifestaciones artísticas diferentes a lo producido en sus países vecinos- solo Uruguay posee una relación íntima con Argentina, dado que son parte de la misma idiosincrasia sociocultural, y que las conveniencias económicas del Imperio Británico hicieron de ellos dos países diferentes- y con un neto corte europeo, siempre combinado con la tradición criolla predominante en el siglo XIX. El arte producido con elementos occidentales, propio de la lógica imposición de las clases gobernantes blancas de América Latina, no fue visto como algo extraño en las clases medias, medias bajas y populares de Buenos Aires, dado que el origen étnico –cultural de la población era europeo. Aún más que decir, de la combinación de elementos traídos desde sus lejanos hogares por los inmigrantes europeos, fue posible la evolución definitiva del tango, una manifestación musical, lírica y estética, con sobrado tono popular.
Está claro que el tango, fue el producto de los entrecruces multiculturales que se produjeron en Buenos Aires en las primeras décadas del siglo XX. Pese al sentimiento europeo que posee, no puede concebirse sin los aportes de la cultura criolla que le precedió, y por el supuesto origen afro- cubano de su danza. Su acción en el desarrollo de la cultura Rioplatense fue enorme,  dado que su jerga, sus modismos y expresiones lingüísticas, aún permanecen, y sin una tendencia a la extinción,  en el particular castellano porteño.
De neta raíz popular, nacido en los arrabales porteños, con el tiempo fue desarrollándose hasta alcanzar una madurez tal, que comenzó a verse ya casi como una manifestación artística de culto. Esto fue analizado, mediante la obra de Astor Piazzolla, el hombre que desarrolló todas las posibilidades de progresión musical en el tango, y que le ofreció un neto sabor cosmopolita en sus obras. Esto fue posible, gracias a la realidad sociocultural existente en el Buenos Aires de aquellos tiempos, muy propicia hacia la innovación y la búsqueda de lo diferente, a causa del origen variopinto de su sociedad.

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